Живая природа

Ночь на Ивана Купалу  Ночь на Ивана Купалу, праздник летнего солнцеворота, который весьма и весьма чтили наши языческие предки за силы, которые он в себе таил. Предки верили, что в этот день могучий Ярило (Солнце) сбивается со своего пути и ему на помощь приходит возлюбленная богиня Зоря, которая умывает росой Солнце и помогает найти ему свой путь заново. Роса, которой умывает Зоря Солнце, чудодейственна – она впитала в себя всю силу летних трав и матушки-земли. В эту могучую ночь простым смертным открываются силы всех стихий,  а силой воды можно воспользоваться в своих целях, вот и собирают травники и знахарки травы и росу,

которыми будут лечить себя и нуждающихся в течение всего года.

В народе верили, что все чудодейственные и целебные травы распускаются как раз в ночь на Ивана Купалу. Поэтому знающие и опытные люди, а особенно деревенские лекари и знахари, ни под каким видом не пропускали Ивановой ночи и собирали целебные коренья и травы на весь год. Наибольшим вниманием пользовались:

• Петров-крест — трава, похожая на простой горох без стручков (крест находится в корне, на глубине двух аршин, и предохраняет и от колдунов, и от нечистой силы.)
• Чертогон — трава с теми же свойствами: ее втыкают в трещину над воротами и калиткой — от колдунов, и под крышами — для изгнания чертей.
• Чернобыль-трава. Эту траву заплетают в плети и кладут их «под Иванову росу» с приговором: «Мать-земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья».
• Зяблица — помогает от ребячьего крика и от бессонницы, но для успешного действия ее нужно выдержать в молоке.
• Расперстьице — эту траву сушат, и порошком ее присыпают больные места на теле (порезы, нарывы, опухоли).
  

Большим спросом пользовались также травы: «дивий сил», «мария-магдалина» (от тоски), «богородская» трава (для окуривания отелившихся коров). Основная магия в эту ночь – любовная и оздоровительная. Можно просить и богатств или удачи, но для нечистых помыслами у Природы будут свои дары, будьте осторожны: выпрашивая себе с точки зрения природы ненужное, можно, потерять душевный покой, как это случилось с героем знаменитой были Николая Васильевича Гоголя – «Вечер накануне Ивана Купала».

Готовиться к празднованию начинали с самого утра: незамужние девушки и неженатые парни уходили в лес, что бы подготовить место празднования. Основные элементы вам уже известны - это травы и вода, а еще необходимы дерево и изображение Ярилы. С самого утра девушки собирают травы для всех участников празднования.

Тут и любисток (для любви), и зверобой (для здоровья), и полынь с рябиной, крапива (для очищения пространства от неприятностей и плохих мыслей). Парни в это время готовят основное место для Ярилы. Для этого находят заранее подходящее дерево, высотой в полтора, а то и два человеческих роста из конкретных пород деревьев. Подходят для этого только березка, черноклен или верба. После того как деревце установлено на берегу озера или реки девушки украшают его цветами и обрывками цветной красивой ткани. Под деревом устанавливается фигура Ярилы, которую делают из соломы и веток, одевают в одежду, дарят ленты и венок. Помнят и о том, что Ярило – это бог плодородия во всех смыслах этого слова, бог Жизни, поэтому и прилаживают ему внушительной половой орган, который красят в красный цвет. Преподносят Яриле различные яства –их укладывают на блюде у ног фигуры.

Необходимо приготовить и костер – «купалец» - высота которого порой достигает четырех(!) человеческих ростов. В середине этого костра устанавливают специальный шест, на вершине которого прикреплено специальное колесо или пук соломы. 

Второй костер поменьше – всего в половину мужчины, на этом костер будут сжигать лик Ярилы, поэтому костер этот погребальный. Вообще костры в этот день полны символизмом: они горят для объединения сил огня и воды.Часто в кострах сжигают купаловские венки, собранные девушками из трав, или эти же венки отправляются по воде. Если венок не потонул и поплыл – быть счастью и здоровью. Предки вообще считали, что вода в этот день становится так сильна, что изгоняет из себя всю нечисть – можно смело купаться, не боясь водяных, поэтому на Купалу обязательно устраивались массовые купания. Лечились и другим видом воды – летней целебной росой, настоянной на травах:

  для этого ложились в росу и переворачивались с нужными словами в ней семь раз. Любая хворь под такой целебной силой отступала.

Но надо быть очень осторожным, ведь если попросишь нечестного – то и получишь к золоту и драгоценностям дополнительные «подарки» - кошмары, нарушения сна и прочие неприятности, которые в течение года способны свести даже самого сильного человека в могилу.  Вообще в эту ночь следует помнить, что нечистая сила, выгнанная из своих нор, пытается проникнуть в человеческие жилища. Поэтому коней запирали, что бы ведьмы не уехали на них на Лысую Гору (лошадь такого путешествия не переживет), а в доме выкладывалась крапива на окнах и порогах – что бы защитить дом от нежелательных гостей.